Ancak tavaf edemezler. Çünkü Rasûlüllah (s.a.s.), Hz. Âişe’ye “Bu, Allah Teâlâ’nın, Hz. Adem’in kızları üzerine yazdığı bir şeydir (senin elinde olan bir şey değildir). Hacıların, hacla ilgili yaptıklarını sen de yap. Ancak adet gördüğün sürece Kâbe ’yi tavaf etme’ buyurmuştur (Buhârî, Hayz, 1).

Âdetli oldukları için bayram günlerinde ziyaret tavafını yapamayan kadınlar adetleri bitince bu tavaflarını yaparlar. Bu gecikmeden dolayı kendilerine herhangi bir ceza gerekmez. Ziyaret tavafını yaptıktan sonra adet gören kadınlar, ülkelerine dönmeden önce, vacip olan veda tavafını yapacak imkân bulamazlarsa, bu tavafı terk ederler. Bundan dolayı da bir ceza gerekmez (Semerkandî, Tuhfetü’l-Fukahâ, Beyrut, 1405/1984, I, 410, 414).

Adetli kadınların, cenazenin yanında bulunmaları ve kabir ziyareti yapmaları caiz midir?
Adetli olsun veya olmasın kadınların cenazenin yanında durmaları, açıp yüzüne bakmaları ve kabir ziyaretinde bulunmaları, tercih edilen görüşe göre, caizdir (İbn Nüceym, er-Bahr er-Râik, II, 210; Haskefî, Dürrü’l-muhtâr, Beyrut, 1386, I, 293).
/v
Âdetli hanımların, dua, zikir ve istiğfar ile meşgul olmak, Kâbe’yi temaşa etmek veya Hz. Peygamberi ziyaret etmek

gibi amaçlarla Harem-i Şerife ve Mescid-i Nebevî’ye girmeleri caiz midir?
Din İşleri Yüksek Kurulu 2009 tarih 109 no’lu mütalaasında; şartlar gereği ömründe sadece bir defa hac yapma fırsatı yakalayabilen kadınların durumlarını dikkate alarak, ulemanın çoğunluğuna göre caiz olmamakla birlikte, hacda âdetli iken dua, zikir ve istiğfar ile meşgul olmak, Kâbe’yi seyretmek veya Hz. Peygamberi ziyaret etmek gibi amaçlarla Harem-i Şerife ve Mescid-i Nebevî’ye girmek isteyen âdetli hanımların, buna cevaz veren âlimlerin görüşleri doğrultusunda amel edebilecekleri ifade olunmuştur.
/v

Kaynak: Diyanet İşleri Başkanlığı