(İbn-i Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, I, 362). Hz. Peygamber (s.a.s.)’in, günlerin uzun olduğu kıyamet öncesi günlerde namazların takdir edilerek kılınması gerektiğini belirtmesi (Müslim, Kitâbu’l-Fiten ve Eşrâtu’s-Sâat, 20) bu görüşü kaynaklık etmektedir. Bu hadis, vakitlerin oluşmamasının namazı düşürmeyeceğini ortaya koyduğu gibi, vakit oluşmayan bölge ve zamanlarda vakitlerin takdir edilerek kılınması gerektiğini açıkça göstermektedir. Anlaşılıyor ki, İlahî hitap, Hz. Peygamber (s.a.s.)’in sünneti ve amelî tevatür gereği bütün Müslümanlar, bir günde yani 24 saatte 5 vakit namazla mükelleftirler. Aksi halde kutuplarda ve kutuplara yakın bölgelerde olduğu gibi dünyanın bazı yerlerinde yaşayan Müslümanlar, İslam’ın en temel ibadeti olan namazı ömürlerinde hiç kılmayacaklardır. Şu halde, bir bölgede herhangi bir namazın vakti gerçekleşmiyorsa veya tam olarak belirlenemiyorsa, namazlar, vakitleri takdir edilerek kılınır.

Kaynak: Diyanet İşleri Başkanlığı